بهائیت

فرمت فایل:ورد،{فایل ویرایشی} تعدادصفحات:9صفحه
چکیده ای از متن:
چیزی که انسان را از سایر حیوانات متمایز می کند همانا قدرت انتخاب و اختیار انسان است چنانچه می بینیم سایر موجودات مقهور غریزه خویش هستند و غیر از کارهایی که به وسیله نیروی غریزه انجام می دهند کار دیگری نمی توانند بکنند .
وقتی خداوند موجودی را می آفریند که انتخابگر باشد و از او انتخاب درست را طلب می کند و او را نسبت به همه انتخابهایش مسئول می داند باید به او نیرویی هم عطا کند که بتواند درست را از نادرست تشخیص داده و سره را از ناسره جدا کند و این نیرو چیزی جز عقل نیست که در روایت های اسلامی از آن به پیامبر و رسول باطنی یاد شده است .
خداوند جهان که برای بشریت سعادت راستین را می خواهد پیامبرانی به سوی بشر می فرستد که به عنوان رسولان ظاهر بتوانند رسول باطن انسان را در جهت نیل به سعادت حقیقی یاری دهند .
هر پیامبری هم که به سوی مردم آمده است با دلایل روشن همه را به سوی خدا دعوت می کند (نه به سوی خود) پیامبران راستین برای اینکه مردم بتوانند آنها را به خوبی بشناسند از سوی خداوند نشانه هایی را می آورند که به آن معجزه می گویند معجزه یعنی نوعی توانایی در انجام کارهایی که از عهده نوع بشری بیرون است و خداوند برای تایید پیامبران و برگزیدگان خود آن را در اختیار آنان قرار می دهد تا مردم با مشاهده آنها به خدایی بودن رسالت آنها پی ببرند، و معجزه هر پیامبری هم با دوران او هماهنگ است مثلا در زمان حضرت موسی (علیه السلام ) که سحر و جادو در نهایت اوج خود بود حضرت موسی با توانایی هایی که خداوند در اختیار او گذارده بود تمام جادوها را مقهور قدرت الهی کرد به صورتی که خبره ترین جادوگران در برابر قدرت عصای موسی پی به خدایی بودن معجزه موسی بردند وایمان آوردند و هر چه که فرعون آنها را شکنجه داد باز آنها از حقیقتی که که با دل و جان به آن رسیده بودند دست نشستند.
یا در زمان حضرت عیسی مسیح (علیه السلام)علم طب رونق فراونی داشت اما وقتی مردم دیدند که حضرت عیسی(علیه السلام) مرده زنده می کند و کور مادرزاد را شفا می دهد پی به صدق ادعای او بردند
و در زمان آخرين پیامبر الهی حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله وسلم) ادبیات عرب در اوج خود بود جشنواره ای ادبی بر پا بود و بهترین شعرها بر دیوار کعبه آویخته می شد و در این فضا خداوند رسول خویش را به معجزه ای بس بزرگ و ماندگار یاری داد معجزه ای از جنس کلام بودهمه همه فصیحان بلیغ وفصیبح را به مبارزه طلبید که اگر می توانند یک همچنین کتابی بیاورند اگر نتوانستند ده سوره مثل سوره قران بیاورند و اگر باز نتوانستند یک سوره همچون سوره قران بیاورند اما همه عاجز و ناتوانند با این که شیسطانهای زیادی وجود داشته و دارند که می خواسته اند بساط اسلام را برچینند و آسانترین را برای آنها آوردن مثل قران بود ولی با وجود این همه انگیزه تاکنون که 1400 سال از طلوع آفتاب اسلام می گذدر کسی این کار رانتوانسته انجام دهد و هرکس که وارد این عرصه شده است یا اظهار عجز کرده است و زبان اعتراف به اعجاز بودن قران گشوده است یا اینکه خود را مسخره تاریخ کرده است کسانی مانند مسیلمه کذاب.
باری چون رسالت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) جهانی و هیشگی است معجزه این دین هم جهانی و همیشگی است و همه دنیا به اعجاز برتر آن معترفند.